Синтаксис (греч. syntaxis — построение, порядок, составление) — раздел языкознания, изучающий строй связной речи и включающий две основные части: учение о словосочетании и учение о предложении.

В синтаксисе решаются следующие основные вопросы:

1) соединение слов в словосочетания и предложения;
2) рассмотрение видов синтаксической связи;

Синтаксическая связь – такая связь синтаксических единиц, которая служит для выражения синтаксических отношений между словами, создает синтаксическую структуру предложения и словосочетания, создает условия для реализации лексического значения слова.

ВИДЫ (ТИПЫ) СИНТАКСИЧЕСКОЙ СВЯЗИ
сочинение	подчинение
Объединяет равноправные части сочинительных словосочетаний и сложносочиненных предложений. Пример: леса и поля	Объединяет главную и зависимую части словосочетаний и сложноподчиненных предложений. Пример: лежать на траве

3) определение типов словосочетаний и предложений;
4) определение значения словосочетаний и предложений;
5) соединение простых предложений в сложные.

Основные единицы синтаксиса – словосочетание и предложение.

Термин «синтаксис», впервые использованный стоиками (3 в. до н. э.), был отнесен к наблюдениям над логическим содержанием высказываний. Интерес к категориям синтаксиса присутствовал уже у ранних греческих мыслителей (Аристотель, Платон и др.) и был обусловлен производимым ими логическим анализом речи.

Рис. 33. Аристотель

Аристотель (384 – 322 до н. э.)

Древнегреческий философ. Учился у Платона в Афинах; в 335 г. до н. э. основал Ликей, или перипатетическую школу. Воспитатель Александра Македонского. Сочинения Аристотеля охватывают все отрасли существующего в то время знания. Основоположник формальной логики.

Основные сочинения: логический свод «Органон» («Категории», «Об истолковании», «Аналитики» 1-я и 2-я, «Топика»), «Метафизика», «Физика», «О возникновении животных», «О душе», «Этика», «Политика», «Риторика», «Поэтика».

Рис. 34. Платон

Платон (428 или 427 до н. э. – 348 или 347)

Древнегреческий философ. Ученик Сократа, примерно в 387 г. до н. э. основал в Афинах школу.

Платон разрабатывал диалектику и наметил развитую неоплатонизмом схему основных ступеней бытия. В истории философии восприятие Платона менялось: «божественный учитель» (античность); предтеча христианского мировоззрения (средние века); философ идеальной любви и политический утопист (эпоха Возрождения).

Основные сочинения: «Апология Сократа», «Федон», «Пир», «Федр» (учение об идеях), «Государство», «Теэтет» (теория познания), «Парменид» и «Софист» (диалектика категорий), «Тимей» (натурфилософия).

В русском языкознании на развитие синтаксиса как особой науки оказали влияние работы М.В. Ломоносова, К.С. Аксакова, Ф.И. Буслаева, В.В. Виноградова, А.Х. Востокова, А.А. Потебни, Ф.Ф. Фортунатова, Д.Н. Шмелева, А.А. Шахматова и др. исследователей.

Рис. 35. К.С. Аксаков

Аксаков Константин Сергеевич (1817 – 1860)

Русский публицист, историк, лингвист и поэт. Сын С.Т. Аксакова. Один из идеологов славянофильства.

Литературная деятельность его весьма разнообразна: дидактические стихи, комедии, филологические исследования, литературно-критические и исторические статьи.

Основные филологические работы Аксакова ставят задачу «самобытного воззрения» на русский язык, в частности на синтаксис, освобождения его от подведения «под формы и правила иностранной грамматики».

Статьи: «Несколько слов о поэме Гоголя: Похождения Чичикова или Мертвые Души» (1842 г.), «Обозрение современной литературы» (1857 г.) и т. д.

Рис. 36. Ф.И. Буслаев

Буслаев Федор Иванович (1818 – 1897)

Русский филолог и искусствовед, академик Петербургской АН (1860 г.).

Труды в области славянского и русского языкознания, древнерусской литературы и фольклора, древнерусского изобразительного искусства. Представитель мифологической школы в русской науке, позже – школы заимствования (миграционная теория). Издавал древние рукописи.

Вслед за В. Гумбольдтом и Я. Гриммом Буслаев положил языкознание в основание науки о культуре или народном духе. Он осмыслил мировоззренческие и историко-культурные функции языка, первый в отечественной науке последовательно использовал язык как исторический источник. Опираясь на сравнительно-историческое изучение лексики славянских языков, он дал убедительную картину славянских верований мифопоэтического периода. Через все труды Буслаева проходит мысль о тесной связи языка и жизни народа, его духовной культуры. Он последовательно выступал против школьной риторики, нормативной эстетики и логического языкознания, противопоставляя им филологию, историю искусства и сравнительно-историческое языкознание.

В 1858 г. Буслаев публикует «Опыт исторической грамматики русского языка» (последующие издания назывались «Историческая грамматика русского языка»). Позднее он выпускает «Историческую хрестоматию церковнославянского и древнерусского языков» (1861 г.). На основе «Исторической грамматики» и «Исторической хрестоматии» Буслаев подготовил впоследствии новые, облегченные издания: «Учебник русской грамматики» (1869 г.) и «Русская хрестоматия» (1870 г.), которые многократно переиздавались до начала XX в.